求名家对荀子的点评 。(简洁)
荀况是新兴地主阶级的思想家 。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上 ，又吸收了各家的长处加以综合 、改造 ，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作 ，涉及到哲学 、逻辑、政治、道德许多方面的内容。
《荀子》中的文章论题鲜明 ，结构严谨，说理透彻 ，有很强的逻辑性 。语言丰富多采 ，善于比喻，排比偶句很多 ，有着特有的风格 ，对后世说理文章有一定影响 。【课文全译】君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的 ，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的 ，但它比水更冷 。
严格的说，荀子名为儒家 ，但实质却是法家思想占主导地位 。对中国历史进程有巨大推进作用的两个法家代表人物韩非和李斯就出自他的门下。所以 ，后人也称荀子为“儒表法里” 。
良农不为水旱不耕 。——《荀子.修身》点评：好的农夫，能够积极主动，不会因为天气干旱 ，就不去耕种了。推而广之 ，我们无论从事什么学习 、工作，都不能因为遇到了困难 ，就轻言放弃 ，不去付出努力了 。知而好问，然后能才 。
不闻不若闻之 ，闻之不若见之 ，见之不若知之，知之不若行之 ，学至于行而止矣。——荀况 荀子非常重视实践的作用 ，他认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之 ，见之不若知之 ，知之不若行之 。 ”知之明也，因知进行，在一定程度上强调了知对于行的指导作用 。荀子还说：“知明 ”则“行无过矣”。
【简注】①粹：醇粹 【名家点评】张裕钊：卓识伟论 ，上下千古。其文势甚雄阔而以盘劲之致行之 ，弥觉声光郁然 。此文虽为读《荀子》作，然直是自抒己意 ，论孟 、荀、扬三家耳 ，而其中宾主秩然不乱 。马其昶：公尝言：“世无孔子，不当在弟子之列。”读此文 ，见其自命不在孟子下 。
孙权劝学和张咏劝学有什么不同
内容重点不同：《孙权劝学》侧重于强调学习的重要性和学习方法 ，提倡勤奋刻苦 、不断进取 。而《张咏劝学》则更注重于人生哲学和思想深度，强调学习的意义和价值 ，引导人们从宏观的角度去思考人生的意义。
孙权劝学和张咏劝学的劝说方式主要有以下不同： 故事性与哲理性 孙权劝学：孙权通过讲述吕蒙因勤奋学习而迅速提升自己的具体故事来劝学 。这种方式具有很强的故事性 ，能够生动形象地展示学习的效果，从而更容易引起听众的共鸣和模仿 。
张咏的方法更像春风化雨 ，润物无声。孙权劝学直接强势：孙权站在国家的高度 ，明确阐述学习的目标和意义，以命令和规定的形式推动学习氛围的形成 。孙权的方式更像雷霆万钧，直接而有力 。
张咏却用肺腑之言来教导寇准 写法的不同之处：一是体例之别。孙权劝学的体例为语录式 。
《张咏劝学》主要以叙述的形式为主 。《孙权劝学》主要以语言描写为主 。
《张咏劝学》主要以叙述的形式为主.《孙权劝学》主要以语言描写为主 写法的不同之处：一是体例之别。孙权劝学的体例为语录式 。
劝学这首诗告诫我们什么
〖One〗 、《劝学》这首诗出自唐朝颜真卿之手 ，其文虽简 ，意蕴却深 。颜真卿以诗的形式，劝诫青少年要珍惜青春时光 ，勤奋学习 ，有所作为。他提醒年轻人，少年时期是学习的最佳时机 ，应当抓紧时间发愤苦读 ，否则等到年老体衰之时，再想读书就为时已晚 ，悔之莫及 。诗歌仅28个字 ，却蕴含着深刻的人生哲理，能够激励人们奋发向上 。颜真卿通过这首诗表达了对年轻一代的深切期望。
〖Two〗、总之 ，《劝学》这首诗通过简练的文字 ，传达了深刻的道理 。它告诫我们珍惜时间，勤奋学习，避免将来因虚度光阴而后悔 。颜真卿的这首诗 ，不仅是一首诗 ，更是一份人生指南，提醒我们把握当下 ，为未来打下坚实的基础。
〖Three〗 、《劝学》劝勉青少年要珍惜少壮年华 ，勤奋学习，有所作为 ，否则 ，到老一事无成，后悔已晚 。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理 ，达到了催人奋进的效果 。《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗 ，全诗原文如下：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早 ，白首方悔读书迟 。
蒙鸠为巢文言文解释是什么?
译文：南方有一种叫蒙鸠的鸟 ，用羽毛编织作窝，用毛发编织，系在嫩芦苇上 ，风一吹就坠落了 ，鸟蛋全部摔烂 。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。寓意：打好基础的重要性。万丈高楼平地起 ，基础要扎实 。学习基础要扎实 ，不然学得再多也是徒劳无益的 。
意思是：南方有一种鸟，名叫蒙鸠 ，它用羽毛编制做窝 ，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上 ，风一吹就坠落了 ，鸟蛋全部摔烂。寓意是：打好基础的重要性 。
南方有一种鸟，名叫蒙鸠 ，它善于筑巢 ，却因选错了材料而导致巢穴不稳固 。 蒙鸠用羽毛编织巢穴，毛发作为绳索，却将巢穴系在嫩芦苇之上。 结果一阵风吹过 ，巢穴连同鸟蛋一起坠落 ，全部摔烂 。 巢穴的坠落，并不是因为蒙鸠的编织技艺不佳 ，而是因为错误的选取——不该将巢穴系在芦苇上 。
译文：南方有一种叫“蒙鸠 ”的鸟 ，用羽毛编织作窝，系在嫩芦苇上 ，风一吹就坠落了 ，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面 。西方有种叫“射干 ”的草 ，只有四寸高 ，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高 ，而是因为它长在了高山之巅 。
高二上册语文课文《劝学》译文
〖One〗 、我曾经整日思索 ，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长 ，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊 ，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人 ，不是脚走得快 ，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳 ，却能横渡江河 。
〖Two〗、锲而舍之 ，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利 ，筋骨之强 ，上食埃土，下饮黄泉 ，用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊 ，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德 ，精神得到提升，圣人的心境由此具备 。
〖Three〗 、《劝学》高中课文的白话译文如下：开篇明义：君子说 ，学习是不可以停止的 。比喻论证学习的重要性：靛青是从蓝草里提取的 ，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。这说明通过学习和加工 ，事物可以达到更高的境界 。
〖Four〗 、在歧路上行走达不到目的地 ，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他 。眼睛不能同时看两样东西而看明白 ，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。_蛇没有脚但能飞 ，_鼠有五种本领却还是没有办法 。 《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只 。善良的君子们 ，行为要专一不偏邪。
〖Five〗、《劝学》高中课文原文如下：君子曰：学不可以已 。青 ，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之 ，而寒于水 。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者 ，輮使之然也 。故木受绳则直，金就砺则利 ，君子博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣 。
〖Six〗 、《劝学》知识点全总结如下：原文 《劝学》的原文需精确呈现，由于篇幅较长 ，这里不具体展开 ，但确保笔记中包含完整无误的原文内容。重点字词 实词：如“劝” 、“学 ”、“青 ”、“取”等，需深入理解其在本文中的具体含义。
木受绳则直金就砺则利什么意思
“木受绳则直 ，金就砺则利 ”的意思是：木材经过墨线量过就能取直 ，金属刀具在磨刀石上磨过就能变得锋利 。木受绳则直：这里的“木 ”指的是木材，“受绳”是指木材经过墨线的校正 。在古代，工匠在制作车轮等需要精确圆形的物品时 ，会用墨线来量取木材 ，以确保木材的弯曲程度符合规范。
“木受绳则直，金就砺则利 ”的意思是木材经过墨线丈量就能锯割裁削得笔直 ，刀剑等金属制品在砺石上磨过后就能变得锋利 。这句话蕴含了以下两层含义：木受绳则直：这里的“绳 ”指的是墨线 ，古人用它来丈量木材以确定其长度和直度 。通过锯割和削砍，木材可以变得笔直整齐。
答案：这句话是中国古代的一句名言 ，意为木头经过墨线划过就能锯直 ，金属在砺石上磨砺就能锋利 。它表达了通过正确的引导和努力，事物可以达到更好的状态 。详细解释： 句子解析：这句话中的“木受绳则直”表示木头经过墨线的引导可以锯直。
答案：故木受绳则直 ，金就砺则利 。这句话的意思是：木材经过墨线量过就能取直 ，刀剑拿到磨刀石上磨过就能变得锋利 。详细解释： 基本解释：这句话中的“木受绳则直 ”表示木材在经过墨线的校正后，可以变得笔直；而“金就砺则利 ”则表示金属在经过磨石磨砺后 ，可以变得更加锋利。
“故木受绳则直 ，金就砺则利”的翻译是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利 。木受绳则直：这里的“木”指的是木材，“受绳 ”意味着用墨线量过 ，“直 ”则表示变得笔直 。整句话的意思是 ，木材在经过墨线的量度和辅具的加工后，能够变得笔直。
这句话的意思是：木材笔直 ，合乎墨线 ，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。出处：荀子《劝学》选段：木直中绳 ，輮以为轮 ，其曲中规 。虽有槁暴，不复挺者 ，輮使之然也 。故木受绳则直 ，金就砺则利。
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